LA DERECHA CONTRAATACA
"LAS SIETE MARAVILLAS"
Alexis Ponce

"La derecha es incapaz de producir ideas y su discurso no logra trascender el plano de las ocurrencias, el grado más elemental y primario de la intelección" (Atilio Borón)


Cuando se analiza la situación política pertinente a la Asamblea y al país, y los elementos coyunturales cambiantes de la discursiva mediática y de los grupos de poder, no mirar más allá de Montecristi, y -más aún- no ver el contexto regional, latinoamericano y mundial, puede conllevar a errores políticos y de visión estratégica.

A propósito del embate neo-conservador de las fuerzas de la derecha política, social y mediática en contra de la Constituyente, del Presidente Rafael Correa y de la Revolución Ciudadana, usando con ánimo histérico, alborotador y farisaico tres elementos 'atípicos' en su ausente Debate de Ideas (la incorporación, en espíritu de "santa cruzada", del término Dios en la nueva Constitución; el motejar todos los avances -ya dados- en materia de derechos de la mujer, reproductivos y de género a nivel mundial y nacional, como "abortistas"; y el satanizar el ya consagrado derecho a la diversidad en la orientación sexual); vale la pena recordar siete maravillas:

1. Derrotada en toda Sudamérica durante el entrante nuevo siglo la discursiva neoliberal de la derecha, tanto en política cuanto en economía, dado que sus "emblemáticos" sustentos han caído en picada (la democracia oligárquica a secas, y la "economía de libre mercado"); y ante la emergencia naciente de un bloque continental de estados progresistas y de avance de los pueblos, las organizaciones sociales y la diversidad de izquierdas; hoy, la derecha continental y mundial disputa la iniciativa en aquellos otros terrenos intocados: la cultura y los llamados "valores familiares tradicionales". (De allí que sea un deber el releer a Gramsci en Montecristi, pues no se equivocó al confirmarnos que el terreno de la cultura es, sino el principal, aquel donde se disputa centralmente la Hegemonía).
2. Desplazada la derecha, electoral y políticamente, no estructuralmente, en casi todos los países de América Latina, quedando reductos "duros" en tres aristas geográficas: Bogotá, México y una parte de Centroamérica-El Caribe, hoy intenta retomar su alicaída iniciativa, no en el terreno de la política y el debate conceptual (donde ya nada puede ofrecer ni a nadie seducir), sino a través de poderosos resortes propagandísticos y estrategias mediáticas, moviéndose en escenarios "inéditos" para los gobiernos progresistas y las nuevas izquierdas; es decir, los escenarios de: los valores tradicionales, la familia, la sexualidad y las creencias espirituales. Esto es visible de manera cercana en Ciudad Alfaro y en el país de hoy, pero es un error creer que "eso solo pasa en Ecuador", porque similares matrices atraviesan, en mayor o menor grado, la disputa política en el escenario continental y mundial.
3. Han "vuelto los ojos", si cabe el término, a los más íntimos escenarios de vivencia del individuo y de la comunidad. De allí que resulte paradójico, pero también peligroso, el constatar que la derecha se haya refugiado políticamente, para no desaparecer del mapa electoral o para retomar fuerza social, en el reducto de "los valores familiares" estandarizados, como el querer apropiarse y sostener como banderas constituyentes, tres términos que nos recuerdan el paso, hasta la década de los noventas, de una legión ultra-conservadora: LA TRADICIÓN, LA FAMILIA Y LA PROPIEDAD.
4. ¿Sabía usted, por ejemplo, que las fuerzas progresistas de Portugal perdieron un año atrás un errado referéndum sobre el tema de derechos reproductivos y del aborto terapéutico (allá en la culta y liberal Europa), ante el desate de una campaña mediática histérica que incluyó el uso de propaganda religiosa, por parte de diversas iglesias, en las aulas de cada plantel, para inducir al pánico social y a la conservadurización política de las familias portuguesas?
5. ¿Sabía usted que la maquinaria propagandística incluía la emisión de cientos de miles de hojas volantes, en un mal portugués, donde aparecían de auspiciantes una fundación "pro-vida", una universidad y una iglesia del estado de Wisconsin, EEUU?
6. Hoy el centro de la disputa no es solo política o económica, sino cultural y mediática. Y la escala del conflicto no es local o nacional, ni siquiera regional; es continental. De allí que hayan pasado desapercibidos, ¡siquiera como noticias a ser usadas, informadas o debatidas en Montecristi!, tanto la obviedad informativa de que a nivel continental hoy existe una Cruzada "Pro-Vida" en casi todos los países con gobiernos progresistas, y la realización del "magno" Encuentro Internacional de las Derechas de América y Europa, durante estos mismos días, en la hermana Argentina.
7. ¿Sabía usted que "mi" Doctor Osvaldo Hurtado, se halla participando como "delegado" y expositor por el Ecuador? ¿Sabía usted que participan también, los infaltables e inefables Montaner, Fox, Vargas Llosa (padre e hijo), Plinio Apuleyo, Aznar, Walesa, etc.? ¿Sabía usted que en dicho encuentro, donde se aprestan a brindar apoyo a las fuerzas separatistas y kosovistas de la extrema derecha de Santa Cruz, Guayaquil y Zulia, se preparan para satanizar al Presidente, al Gobierno y la Revolución Ciudadana del Ecuador? ¿Sabía usted que la derecha en Argentina, luego de fracasar su pedestre discursiva de "la seguridad" al estilo Bretton, pasó a la ofensiva callejera, llamando a "cortar las rutas", en un fenómeno que se ha dado en llamar "piqueteros con guita" (es decir, los 'pelucones' de allá)?

Entonces, correcto y prudente, el bloque constituyente de PAÍS decidió romper el Bloqueo Politico-Mediático con el que, a punta de histerias y manipulaciones, de priorizar emociones para evitarse lo que no pueden: el debate de ideas, trata de poner a la Constituyente contra las cuerdas usando una Trilogía-non-Santa: inscribir a como dé lugar a Dios en la Constitución, caso contrario arderemos en el infierno mediático, mientras se chantajea con el nada evangélico "NO" en la consulta de octubre; decidir entre la reducida y tramposa disyuntiva de si ser "abortista" o ser "pro-vida"; y, finalmente, declarar filo-homofóbica a Ciudad Alfaro , y -otra vez- imponer la "dictadura heterosexual" en Ecuador, retrotrayendo derechos y realidades jurídicas alcanzadas con luchas civiles y muertes de decenas de transgéneros entre 1997y 1998 (la conquista lograda con la Despenalización de la Homosexualidad).

El Bloque PAÍS decidió emitir un pronunciamiento público respecto de estos temas, luego de semanas de campaña mediática sostenida en su contra, para tranquilizar al país, aclarar las cosas y anunciar una visión ecuménica en la Constitución, a la vez que advertir que no se incluirán temas como el matrimonio homosexual y otros relativos a la sexualidad, en la nueva Carta Magna.

Queda un mal sabor a que -esta vez y en estos temas- se actuó en términos reactivos, y que en algo, por lo menos en esto, en "los terrenos invisibles" de la política, la derecha logró retomar la iniciativa y… que 'ganó'... en parte.
Porque es triste constatar que la histeria de la derecha, impuso a través de la dictadura privada de los mass media, un escenario público anterior a aquel de 1997-1998 en que se avanzó tanto en derechos civiles y en madurez ciudadana y política en el Ecuador.

Retrocedimos a la época de Febres Cordero, cuando la derecha quiso, sin lograrlo, incluir a Dios en la Constitución ecuatoriana y en su provecho (como ya antes  del laicismo, en el siglo XIX, García Moreno nos encomendó al Sagrado Corazón de Jesús).

Retrocedimos a la era de Sixto Durán Ballén, cuando la derecha proclamó 'guerra santa', portando a Santa Mariana de Jesús como bandera, para evitar que la efigie de la patriota prohibida Manuelita Sáenz aparezca acuñada en un papel-moneda entonces ecuatoriano (el sucre). Retrocedimos a la era de Abdalá, cuando la derecha cultísima que padecemos, abanderó una cruzada homofóbica y "pro-vida" que llegó a grados nunca antes vistos.

Hasta que llegamos, en estos meses de febrero y marzo del año 2008, en pleno siglo 21, a la etapa anti-debate de la derecha troglodita en Montecristi...
Queda por analizar, también, lo que en otro proceso latinoamericano se conoce con el nombre de "Derecha Endógena" y el rol que jugó y jugaría luego, a medida que se profundice el proceso y empiece el tratamiento de otros temas estratégicos en la nueva Constitución.

Es necesario, por tanto, examinar siempre los contextos, saber en qué terrenos políticos, sociales, mediáticos y culturales, nos estamos moviendo -nacional, regional o continentalmente- cuando analizamos lo que sucede en este específico punto geográfico e histórico del Ecuador: Ciudad Alfaro; cuando elaboramos la nueva Constitución a la que se oponen y opondrán, con uñas, persignaciones y dientes, los grandes grupos de poder, o cuando suceden cosas como las que han sucedido -o se han impuesto- virtualmente, desde la pantalla chica, los diarios y emisoras de esos mismos grupos de poder.

Alexis ponce
Asesor 1
Equipo de Trabajo del Asambleísta Nacional Jaime Eduardo Alcívar y de la Asambleísta alterna Judith Hernández